Home

Заметки по восприятию воображаемых различий

Recent Entries

Journal Info

Name
fritzfritz

View

Navigation

Advertisement

Customize

October 7th, 2009

(no subject)

Add to Memories Tell a Friend
Вторая, половина, по-моему, вышла интереснее.

пятница, 2 октября 2009 года, 09.51

Антон Светличный: «Вечных тем мало…»

Композитор-авангардист из Ростова рассказывает о своей музыке как о виде «музыкальной журналистики» и сдвигах в языке

Композитор А. Светличный хочет поработать с вирусными мемами, использовать богатейший материал «Луркоморья» и порождённых интернетом субкультур, зафиксировав сдвиги в языке. Подробнее



October 6th, 2009

(no subject)

Add to Memories Tell a Friend
понедельник, 5 октября 2009 года, 17.11

Дмитрий Бавильский  Как нам обустроить современную музыку?

Заочный круглый стол композиторов. Курляндский. Невский. Раннев. Светличный. Филановский

Зачем и для чего нужно слушать серьезную авангардную музыку, написанную нашими современниками и не являющуюся особенно комфортной? Что нужно сделать, чтобы расширить круг слушателей и потребителей нынешних серьёзных композиторов? Подробнее



October 5th, 2009

(no subject)

Add to Memories Tell a Friend
Это же дневник, да? Дневник, по идее, нужен как раз чтобы писать о таких вещах.

В общем, поздравьте: десять минут назад мы закончили с дочкой читать вслух седьмую и последнюю часть "Гарри Поттера".   Управились с эпопеей меньше чем за год. Теперь мы, конечно, будем читать что-нибудь дальше, но сначала скажем "уф".

UPD. Хорошая книжка, кстати. Запросто заменяет собой курс психологической подготовки к школе.

September 21st, 2009

(no subject)

Add to Memories Tell a Friend
Наверное, надо тут об этом написать.

воскресенье, 20 сентября 2009 года, 09.01

Антон Светличный: «Расстояние — это фильтр»

Ростовский композитор о том, как ему живётся в провинции

Что такое современный серьёзный композитор? Что волнует нынешних авангардистов и почему стало возможным писать сложную музыку, не выезжая из Ростова? Подробнее



July 24th, 2009

Английский оригинал здесь - http://members.chello.at/bernhard.lang/publikationen/loop_aestet.pdf
В переводе комментарии в квадратных скобках мои (их немного).
Замечания и уточнения приветствуются.

* * *

За последние 5 лет я написал около дюжины пьес под названием Различие/Повторение (нем. - Differenz/Wiederholung, англ. - Difference/Repetition) № 1-10 для различных составов. Эти пьесы имеют дело главным образом с проблемой повторения, прежде всего видоизмененного повторения. В своей лекции я хотел бы изложить некоторые философские и практические соображения, которые привели меня к сосредоточению на одной технике и на единственной теме.

Вначале я хотел бы назвать некоторые источники вдохновения для серии, в основном из области философии и визуальных искусств; во второй части сосредоточиться на термине "петля" и его теоретических импликациях; третья часть - практическая демонстрация моей работы с петлями, включающая в себя импровизацию с Робертом Лепеником (Robert Lepenik).

Read more... )

July 20th, 2009

 В организации ВАПП - три тысячи писателей; это очень много.
 Когда Льву Николаевичу Толстому уже было 56 лет, то он написал жене следующее письмо: "Я сломал себе руку и, пока лежал, почувствовал себя профессиональным писателем". К этому времени уже была написана "Война и мир".
 Современный писатель старается стать профессионалом с 18 лет, старается не иметь другой профессии, кроме литературы.
 Это очень неудобно, потому что жить ему при этом нечем; в Москве он живет у знакомых или в доме Герцена на лестнице; а некоторые в уборной, так человек 6; но даже уборная не может вместить всех желающих, потому что, как сказано, их три тысячи.
 Это небольшое несчастье, потому что можно было бы построить специальные казармы для писателей, - находим же мы, где разместить допризывников, - но дело в том, что писателям в этих казармах будет не о чем писать.
 Для того, чтобы писать - нужно иметь другую профессию, кроме литературы, потому что профессиональный человек - человек, имеющий профессию, - описывает вещи так, какое он имеет к ним отношение.
 У Гоголя кузнец Вакула осматривает дворец Екатерины с точки зрения кузнеца и маляра и, может быть, опишет дворец Екатерины. Бунин, описывая римский Форум, описывает его с точки зрения русского человека из деревни.
 Лев Николаевич Толстой писал как профессионал - военный артиллерист и как профессионал-землевладелец; он шел по линии своих профессиональных и классовых интересов для создания художественных произведений. Например, "Хозяин и работник" написан тогдашним хозяйственником и мог бы быть прочитан на тогдашнем производственном совещании дворян, если бы такие были.
 Если взять переписку Толстого и Фета, можно установить, что Толстой - это мелкий помещик, который интересуется своим маленьким хозяйством; хотя помещик на самом деле он бы не настоящий и свиньи у него все время дохли, но это поместье заставило его изменить формы своего искусства.
 Если бы Лев Николаевич Толстой 18-ти лет пошел бы жить в дом Герцена, то он Толстым никогда не сделался бы, потому что писать ему было бы не о чем.
 Пушкин представляет пример более профессионального писателя; он живет литературным заработком, но движется он вперед, отходя от литературы, например, к истории.
 Заниматься только одной литературой - это даже не трехполье, а просто изнурение земли. Литературное произведение не происходит от другого литературного произведения непосредственно, а нужно ему еще папу со стороны. Это давление времени является прогрессивным фактором, без него нельзя создать новые художественные формы.
 Роман Диккенса "Записки Пиквикского клуба" был написан по заказу, как подписи к картинкам неудач спортсменов. Величина глав Диккенса определилась необходимостью печататься отдельными кусками. Вот это уменье использовать давление материала сказалось и в работах Микель-Анджело, который любил брать для работы испорченный кусок мрамора, потому что он давал неожиданные позы его статуям, - так сделан "Давид". Театральная техника давит на драматурга, и технику Шекспира нельзя понять, не зная устройства шекспировской сцены.
 Писатель должен иметь вторую профессию не для того, чтобы не умирать с голоду, а для того, чтобы писать литературные вещи. И эту вторую профессию не должен забывать, а должен ею работать; он должен быть кузнецом, или врачом, или астрономом. И эту профессию нельзя забывать в прихожей, как галоши, когда входишь в литературу.
 Я знал одного кузнеца; он принес мне стихи; в этих стихах он дробил молотком чугун рельсов. Я ему на это сделал следующие замечания: во-первых, рельсы не куют, а прокатывают; во-вторых, рельсы не чугунные, а стальные; в-третьих, при ковке не дробят, а куют; и, в-четвертых, он сам кузнец и должен сам знать лучше меня. На это он мне ответил: "Великолепно, да ведь это стихи".
 Для того, чтобы быть поэтом, нужно в стихи втащить свою профессию, потому что произведение искусства начинается со своеобразного отношения к вещам, не старолитературного отношения к вещам. Создавая литературное произведение, нужно стараться не избежать давления своего времени, а использовать его так, как корабль пользуется парусами. Пока современный писатель будет стараться как можно скорее попасть в писательскую среду, пока он будет уходить от своего производства, до тех пор мы будем заниматься каракулевым овцеводством; а это овцеводство состоит в том, что овцу бьют - она делает выкидыш, и с мертвого ягненка сдирают шкуру.
 Самое важное для писателя, который начинает писать, - это иметь собственное отношение к вещам и видеть вещи как неописанные и ставить их в не описанное прежде отношение. Очень часто в литературных произведениях рассказывается о том, как иностранец или наивный человек приехал в город и ничего в нем не понимает. Писатель не должен быть этим наивным человеком, но он должен быть человеком, заново видящим вещи.
 На самом деле происходит другое: люди не умеют видеть окружающего, поэтому средний современник, начинающий писать, не может написать обыкновенную корреспонденцию в газету; получается, что корреспондент имеет сведения о своей деревне из газеты - он читает газету, использует ее, как анкету, и потом заполняет ее событиями своей деревни; если в анкете события не упоминаются, то он их не ставит; в результате мы не знаем, усиливается кулачество в деревне или нет. Конечно, корреспонденции сейчас с лесопильного, с швейного завода, из Донбасса не отличаются ничем: "Нужно подтянуться, пора поставить вентилятор, и течет крыша".
 Я не говорю, что нужно в корреспонденции рассказывать анекдоты. Но не нужно корреспонденту и писателю описывать те же самые вещи, только в обмолвках проговариваясь о реальных вещах. Кроме того, иногда он и не корреспондент и не писатель, а садится за стол и начинает писать роман листов в восемь, и потом присылает с запиской, что "может быть, вышло". Конечно, выйти не может потому, что писать роман в восемь листов сразу так же невозможно, как, не смотря ни разу в телескоп, начертить карту звездного неба.
 Леонид Андреев много лет проработал судебным корреспондентом в газете. Судебным корреспондентом в газете работал Чехов; Горький работал в газете под псевдонимом. Диккенс работал в газете много лет.
 Из современных писателей многие работали в газетах, в типографиях ментранпажами, в мелких журналах и т.д. и т.п.
 Настоящая литературная школа состоит в том, чтобы научиться описывать вещи, процессы. Например, очень трудно описать своими словами, без рисунка, как завязать узел на веревке. Описать вещи точно так, чтобы их можно было представить, и только одним способом, тем самым, которым они описаны. И нужно не лезть в большую литературу, потому что большая литература окажется там, где мы будем спокойно стоять и настаивать, что это место самое важное.
 Представьте себе, что Буденный захотел бы выслужиться в царской армии, - он бы дослужился до прапорщика; но, участвуя вместе с другими в революции и изменяя тактику боя, он сделался Буденным.
 Часто бывает, что писатель, работающий в самых, казалось бы, низких отраслях литературы, сам не знает, что он создает большое произведение. Боккаччио, итальянский писатель времен Возрождения, который написал "Декамерон" - собрание рассказов, - стыдился этой вещи и даже не сообщил о ней своему другу Петрарке, и в список "Декамерон" не попал. Боккаччио занимался латинскими стихами.
 Достоевский не уважал романы, которые писал, а хотел писать другие, и ему казалось, что его романы газетные; он писал в письмах: "Если бы мне платили столько, сколько Тургеневу, я бы не хуже его писал". Но ему не платили столько, и он писал лучше.
 Большая литература - это не та литература, которая печатается в толстых журналах, а это литература, которая правильно использует свое время, которая пользуется материалом своего времени.
 Положение современного писателя труднее положения писателя прежних времен, потому что старые писатели фактически учились друг у друга. Горький учился у Короленко и очень внимательно учился у Чехова. Мопассан учился у Флобера.
 Нашим же современникам учиться не у кого, потому что они попали на завод с брошенными станками и не знают, который станок строгает, который сверлит; поэтому они не учатся часто, а подражают и хотят написать такую вещь, какая была написана прежде, но только про свое. Это неправильно.
 Каждое произведение пишется один раз, и все произведения большие, как "Мертвые души", "Война и мир", "Братья Карамазовы", все они написаны неправильно, не так, как писалось прежде. Они были написаны по другим заданиям, чем те, которые были заданы старым писателям. Эти задания давно прошли, и умерли люди, которые обслуживались этими заданиями, а вещи остались, и то, что было жалобой на современников, обвинением их, как в "Божественной комедии" Данте или "Бесах" Достоевского, стало литературным произведением, которое могут читать люди совершенно не заинтересованные в отношениях, создавших вещь.
 Литературные произведения не создаются почкованием - так, как низшие животные, - тем, что один роман делится на два романа, а создаются от скрещивания разных особей, как у высших животных.
 Есть целый ряд писателей, которые стараются взять старые произведения, вытрясти из них имена и события и заменить своими; они пользуются в стихотворениях чужим построением фраз, чужой манерой рифмовать - из этого ничего не выходит - это тупик.
 Если вы хотите научиться писать, то прежде всего хорошо знайте свою профессию. Научитесь глазами мастера смотреть на чужую профессию и поймите, как сделаны вещи. Не верьте обычным отношениям к вещам, не верьте привычной целесообразности вещей - это первое.
 Второе - научитесь читать, медленно читать произведения автора и понимать: что для чего, как связаны фразы и для чего вставлены отдельные куски. Попробуйте потом из какой-нибудь страницы автора выбросить кусок.
 Например, у Толстого описывается сцена между княжной Марьей и ее стариком-отцом; во время этой сцены визжит колесо; вот вычеркните это колесо - посмотрите, что получится. Посмотрите, чем можно было бы заменить это колесо, хорошо ли было бы поставить тут пейзаж за окном, описание дождя или "кто-то прошел по коридору". Сделайтесь сознательным читателем.
 Когда писал Пушкин, то его дворянская среда в среднем умела писать стихи, то есть почти каждый товарищ Пушкина по лицею писал стихи и конкурировал с Пушкиным в альбомах и т.д., то есть было такое же уменье писать стихи, как у нас сейчас умение читать. Но это не были поэты-профессионалы. В этой среде людей, понимающих технику писания, и мог создаться Пушкин.
 Литературный работник не должен избегать ни профессиональной работы вообще, ни занятия каким-нибудь ремеслом, ни газетной корреспондентской работы, причем техника производства везде одна и та же. Нужно научиться писать корреспонденции, хронику, потом статьи, фельетоны, театральные рецензии, бытовой очерк и то, что будет заменять роман; то есть нужно учиться работать на будущее - на ту форму, которую вы сами должны создать. Обучать же людей просто литературным формам, то есть уменью решать задачи, а не математике, - это значит обкрадывать будущее и создавать пошляков.

June 26th, 2009

(no subject)

Add to Memories Tell a Friend
Я так понимаю, живи Пуччини сейчас, опера "Богема" должна была бы называться "Хипстеры":

http://www.openspace.ru/society/russia/details/10912/
http://www.lookatme.ru/flows/zhurnalyi/posts/67501-yuriy-sapryikin

May 28th, 2009

(no subject)

Add to Memories Tell a Friend
"Пишешь, чтобы тебя любили, но от того, что тебя читают, любимым себя не чувствуешь". (Ролан Барт)

May 26th, 2009

Памятка

Add to Memories Tell a Friend
Закрой браузер и садись работать. Прямо сейчас!

May 19th, 2009

Разнообразные материалы по теме - биография, аннотации, очерки и т.п. В основном переводы с английского, один даже с французского, плюс несколько ссылок просто так. Мера точности переводов где-то на уровне предложения, во французском ниже (там текст повышенно цветистый, вполне в духе французской риторической традиции, над которой еще Достоевский издевался в "Зимних заметках о летних впечатлениях"), фатальных смысловых проколов, надеюсь, нет.

Вторая часть стоит в планах, и появится, когда будет готова, а пока enjoy.



Фаусто Ромителли (Fausto Romitelli). 1.02.1963, Gorizia - 27.06.2004, Milan

http://brahms.ircam.fr/composers/composer/2755/ - биография (франц.) и самый полный каталог сочинений.
http://de.wikipedia.org/wiki/Fausto_Romitelli - краткая биография (нем.) и относительно полный каталог сочинений.
http://www.cirm-manca.org/fiche-artiste.php?ar=23 - информация об исполнениях Ромителли, авторские аннотации к некоторым пьесам (франц.)

Все остальное... )

May 14th, 2009

Очередной пост повышенной актуальности.

"Другое пространство", Мск, март 2009. Концерты состоялись, публика пришла, музыку исполнили, и исполнили хорошо. Собственно, главное - это, а остальное мелочи.

Амбициозный замысел - волевым усилием преодолеть барьер между музыкантами и публикой - не удался, и фестиваль мигрировал к традиционному формату. Атмосфера в зале была обычная для залов такого размера. Оформление сцены, концепция концертов, формирование программ и имидж артистов - тоже обошлись без особой экзотики (не считая Амирова, который в этом смысле сам себе фестиваль). Показы фильмов прошли незамеченными.

Состав авторов был все-таки со сдвигом влево, причем в академическое лево. В каком-то важном смысле это правильно, потому что музыка и есть, по большому счету, левая музыка; но в более утилитарном (зато заявленном в проекте) смысле обзора ситуации в современной музыке, "смотра сил" - правого крыла не хватало, в виде если не группы МОСТ, так хоть околомартыновской тусовки. Им, конечно, и так хорошо, у них своих фестивалей в избытке - но раз уж мы разрушаем стены и стремимся общаться поверх барьеров, приглашением какого-нибудь Карманова-Айги-Персимфанса был бы, возможно, снесен на помойку лишний кирпичик. Вообще, "смотр сил" не удался в том смысле, что после серии концертов раскладка этих сил неочевидна, и с достаточной полнотой назвать основные тусовки, глядя только в программку, не получится. Впрочем, и фиг с ними.

Из всей обширной программы взаимодействия с публикой остались только комментарии авторов к своим произведениям - обычно их оформляют в виде аннотации в буклете. Дискуссия, то есть, не началась. И знаете что? Это замечательно. На открытии, как известно, присутствовали журналисты, они выпустили статьи, и все мы читали эти статьи. Судя по их уровню - если бы началась даже вменяемая дискуссия, они бы ничего в ней не поняли, но сделали бы вывод, что внутри гетто современной музыки согласья нет и т.п.

Вменяемая же дискуссия не началась бы в любом случае. Темы дня придумывались, по-видимому, на ходу и были слишком общего характера. "Что такое актуальная музыка?" у Тарнопольского, "зачем композиторы пишут непонятное?" у Коршуновой - это темы, интересные тому самому "неискушенному слушателю", от которого уже всех тошнит, и вообще потенциально провоцирующие всяких недомерков возглашать свое драгоценное мнение. А сил уже никаких нет что-то кому-то доказывать.

Нужны были бы другие темы, такие, которые подтягивают не композиторов к публике, а публику к композиторам; темы, которые интересны нам самим - публику можно втянуть в нашу смысловую повседневность, только если провести ее на кухню, а не оставлять топтаться в прихожей. Если бы композиторы заспорили до хрипоты о каком-нибудь частном вопросе, по которому нет единственно правильного мнения (вроде сложных случаев форм в симфониях Моцарта), непонятном, но захватывающем, а все вокруг сидели бы открыв рты - вот это был бы лучший результат фестиваля.

Но композиторы бы не заспорили, и это тоже результат фестиваля, только не лучший, а какой есть. Может быть, мой личный. Композиторы в большинстве своем оказались замкнутыми, занятыми и необщительными людьми. У нас мало общих тем, прямо как в рекламе пива Foster's. Характерно почти полное отсутствие неофициальных, личных откликов на фестиваль. Современная музыка устоялась, перестала быть сильным новостным поводом и источником жизненно важных смыслов, и начала обрастать рутинными процедурами. Комьюнити сформировалось, поделилось на блоки и каждый блок замкнулся на себя. Еще один хороший индикатор того же самого - резкое падение в этом году интереса к Пифийским играм и, кстати, идеально поделенное на две части (за Иоффе и за остальных) голосование на "Классике". "Отныне каждый из вас - один", как писали в одной хорошей книжке.

Главное впечатление от фестиваля - Раннев. Не открывающая америк, но талантливая, умная, ироничная и очень экономно сделанная вещь. Ранневу - ура.
Главное впечатление от Москвы - очередь в заново открытый для доступа посетителей Мавзолей.



* * *

Дальше не читайте. На работе попросили довести до ума и выложить не мной деланный сайт, а потом проиндексировать в поисковиках. Я ни черта этого делать не умею, но прочитал, что ссылки из блогов обычно индексируются быстро. Так что прошу прощения за этот маленький сеанс спама. Это разовая рассылка, произведенная в соответствии с какими-то там статьями Конституции РФ etc. etc.

http://mramortorg.110mb.com/ Ростовмраморторг. Официальный сайт. Мрамор и гранит.

May 10th, 2009

На вопрос "должен ли художник быть универсально образован" существует два популярных простых ответа:

1. "Знания вредны для художника". Это неверно.
2. "Знания полезны для художника". Это тоже неверно.

Знания вообще нерелевантны креативности, потому что художник мыслит гештальтами, для которых важна целостность, а не мера объема. Конечно, целостность - синтетическая форма мышления, не только рациональная (накопление и обработка знаний - рациональная процедура). Но это не значит, будто рационализм вообще художнику заказан. Надо только понимать, что неважно, сколько ты знаешь, а важно, как ты сумел это соединить воедино и подчинить генеральной идее. Первобытный рисовальщик наскальных картин вообще вряд ли что-то "знал" в нашем понимании слова, но художником был. С другой стороны, Эйзенштейн или Леонардо да Винчи - знали все обо всем, но им это не очень мешало. Другое дело, что роль художника была для них не доминирующей - ну и что? Вообще, не надо чересчур лелеять эту роль, это тоже фанатизм.

Правда, от объема знаний (широты кругозора) зависит возможность найти свою собственную адресную группу. Но и тут накопление знаний - не цель, а средство, и копить надо не всю жизнь, а до момента выполнения предыдущего условия; или - начинать копить опять, если та группа надоела и хочется измениться.

Философия для художника важна как метод познания (тоже идущий от приоритета целостности и завершенности картины мира над накоплением фактов), а не как история философии. Ученый, знаток - копит факты и пытается их объяснить по мере возможности (если не получается, то неудобные факты не откидываются, но и в теорию не попадают, а ждут своего часа). Философ, художник - интерпретирует уже имеющуюся совокупность фактов: любого объема, но обязательно ВСЮ. Это две параллельные роли, которые даже вполне можно совмещать.

May 9th, 2009

Соната Листа в исп. Мацуева (сольник в Карнеги-Холле).

http://www.sendspace.com/file/qa8wty

Что хорошо: если судить по пианистическим меркам, то сыграно вообще без погрешностей. Идеальный аппарат, машина по производству правильных нот и т.п.

Что плохо: то, что это исполнение не личностное, а ритуальное. Исполнение вообще - как и любое творчество - всегда трансляция каких-то смыслов. Либо авторских, более или менее зафиксированных в тексте и вычитанных оттуда, либо - поверх них - своих собственных. Мацуев практически идеально воспроизводит исполнительский эталон некоей школы (скажем, широко понятой "романтической"; м.б. точнее было бы сказать "советской") - но не весь, а только внешнюю оболочку. Набор норм звукоизвлечения, темпов, агогики, артикуляции и т.п. Причины же, породившие эти нормы, утрачены и не осознаются. Т.е. это исполнение - чистейший образец формализма, как и любой ритуал. Все равно что читать текст на иностранном языке по фонетической транскрипции - точно, но не понимая, о чем.

Расчет идет на то, что те, у кого в голове присутствует похожий круг идей, срезонируют на оболочку, "понимание" = считывание произойдет, и это и будет традиция, т.е. передача круга идей дальше по временной оси. Но вообще-то как только смысловая сторона перестает осознаваться, появляется риск потерять ее совсем. Потому что культура меняется быстро, и те смыслы, что не артикулированы явно, а рассчитаны на эзотерическое "интуитивное" знание адептов, быстро исчезают совсем, т.к. правильно начиненные головы в новом поколении просто пропадают. В этом смысле Мацуев - могильщик своей исполнительской культуры.

Какие же это смыслы? О чем он играет?

Берем, например, второй элемент ГП ("мефистофельский"). В нем принято существенно сажать темп. Зачем? Чтобы получилось мрачнее и агрессивнее (портрет злого начала все-таки), чтобы можно было сделать артикуляцию более атакирующую. Острую, но не стаккато, а этот знак клинышком, забыл как называется. Не скерцо, а щелканье челюстями и загробный смех. Для этого надо, чтобы рука успела напрячься, подпрыгнуть вверх после каждого звука, и снова резко опуститься вниз, и там еще внизу чуть-чуть побыть, чтобы было не очень коротко. Если темп не замедлять, то пластика руки совсем другая, и Мефистофель не получается, получается бартоновский Джокер (хороший персонаж, но сюда не подходящий), если не Бастер Китон вообще. Ну и еще замедленный темп легализует паузы после каждой фразы - с семантикой испуга, "эмоционального переживания приоткрывшегося оскала" и т.п.

Все это важно, если мы хотим играть нарратив, персонажей, религиозно-философскую драматургию, перенасыщенную символами. Причем играть не по Брехту, а по Станиславскому, "передачей чувств". Вероятно, замысел автора находится где-то неподалеку. Переживает ли сам Мацуев этот смысл, этот сюжет? Актуально ли для него противостояние света и тьмы, искушения и стоицизма, вся эта заостренная листовская неоготика? Чего-то вряд ли. Сибирский, как известно, парень, здоровяк, футболист, любимец женщин и госслужащих, кровь с молоком - зачем ему эти монашеские фантазмы? Но он играет, по-видимому, не осознавая, о чем, играет просто потому, что соната Листа - эффектный концертный номер, вершина фортепианной литературы и жемчужина в репертуаре любого пианиста.

И ведь пианист он, действительно, очень хороший.

(UPD про школы. Вот "обязательная верность замыслу автора" - это требование не обязательно всего "романтического" исполнительства, а именно советской школы. Можно назвать ее "реалистической". В других случаях важнее может быть сиюминутное чувство, или самовыражение, или культ виртуозности - вспомним, как Горовиц вмешивался в текст Рахманинова или Мошковского, усложняя его под собственные нужды. Кстати, и безусловное требование абсолютной точности попадания в ноты, из-за которого столько восторгов по поводу техники Мацуева, принадлежит не столько эпохе Листа, сколько эпохе звукозаписи и многократного переслушивания и уж точно не универсально. Сравнить, скажем Рихтера и Гаврилова в "Наваждении": у первого идеальная ясность и ни единого промаха, можно нота в ноту все снять со слуха, если постараться - а у второго вулканический хаос, грязная педаль, дикий темп и много лажи, особенно к концу, но звучит чертовски эффектно.)

March 13th, 2009

C 14-го по 18-е в Москве

February 24th, 2009

23 февраля провел, как и полагается настоящему мужчине, наполовину за компьютером, наполовину на кухне. Первый в жизни лично приготовленный пирог "Шарлотта" оказался чуть слаже, чем надо, но в целом как-то даже на удивление пригоден в пищу. Фотографий не будет, потому что съели быстрее, чем догадались достать фотоаппарат.

* * *

16 марта с.г. в концерте фестиваля "Другое пространство" Студия новой музыки будет исполнять "Выставку жестокости". В составе концерта, посвященного вообще-то взаимодействию живых инструментов и электроники, и вдобавок среди монстров-электронщиков из "Пластики звука" - я явно буду смотреться малопонятным отростком вроде аппендикса, но это сам виноват - надо было не лениться и писать музыку с компьютером. Между тем, под сурдинку анонса можно сделать хорошее дело: [info]protyah , которому я аж под новый год обещал выложить свою запись и фильм Джонатана Вайса (Jonathan Weiss) по исходной книге Балларда (ее, вообще-то, экранизировать невозможно, но тем интереснее, что получится), тактично не напоминает ни о чем, но я и так, устыдившись, пытаюсь исправиться.

Музыка и ноты fritz'а, слова народные

Pando Package

Собственно, фильм

Pando Package

* * *

Где-то, но не здесь тихо справили 200-летие Мендельсона. Ссылки на статьи, концерты и фестивали мне собирать сегодня лень, а вот, например, комикс про еврейскую кухню, Вагнера и кровь христианских младенцев. История, говорил по таким случаям Свифт, делается кухарками, любовницами и всеми остальными, кто заходит с черного хода.

И еще кое-что:





Те, кто хорошо помнит начало 5-й Симфонии Малера, могут просто посмотреть на картинки, остальным объясню в комментариях по запросу. Это "Песня без слов" op.62, No.3, соответственно, начало и конец. Соседка, заметим, Свадебного марша на тот же мотив из "Сна в летнюю ночь", op. 61; кое-кто начал бы тут гундеть про "амбивалентность художественного мира" и пр. пургу, но это буду не я. Влиятельный среди современников, ныне, в сущности, малоизвестный, и недооцененный из-за этого композитор. Вот.

* * *

Пока поэтика заглавий музыкальных пьес ждет своего Кржижановского, можно не сидеть, сложа руки, а собирать ему материалы для работы. Например, "Внутренняя музыка" (Inner Music) - не обязательно означает стиль "медитативная концепция, тонкая фактурная отделка, внимание к микромиру музыкального звука и т.п.", также это вполне может быть романс Гурилева. Начинается, кстати, такими откровенными "Весенними-водами-в-ми-бемоль-мажоре", что Рахманинова вслед за Малером приходится записать в гении (пользуясь определением Брехта).

* * *

Галопом. Берлинская филармония открыла у себя на сайте Digital Concert Hall. 10 евро за билет - и вам двумя потоками передают аудио и видео чего угодно хоть в прямом эфире. Сейчас они там, например, празднуют какой-то юбилей Циммерманна.

Звукозаписывающие корпорации надули щеки, сделали серьезные лица, потащили The Pirate Bay в суд - и там, кажется, с позором продули под свист и улюлюканье досужей публики. Это, впрочем, локальный брусиловский прорыв, а всей кампании до завершения далеко; скажем, прямо сейчас корпорации атакуют широким фронтом, пробивая через Совет Европы увеличение сроков копирайта на аудиозаписи до 95 лет. Какой пиздец благорастворение воздухов настанет, если закон будет принят, яркими красками расписано здесь, здесь и еще здесь.

Умер ударник, изобретатель игры двумя педалями на бочке.

На прилавках интернет магазинов обнаружена самая, может, быть, важная книга двух последних столетий: Санд Жорж, под редакцией Ценова В. Теория современной композиции. Я так полагаю, нам из источников, близких к Шопену (и через него ко всей остальной компании ранних романтиков), расскажут, наконец, как надо музыку писать.

P. S. Заголовок - плод творчества алгоритма франко-русского перевода сайта www.translate.ru

February 13th, 2009

Трндез

Add to Memories Tell a Friend
Нет, в заголовке не разновидность базовой словоформы сакрального русского языка (трндез, искаж. "трындец", искаж. ПЦ). Трндез - официальное название армянского праздника всех влюбленных. Празднуют, между прочим, сегодня (13-го). Уверен, все здравомыслящие люди присоединятся к армянам и вместе с ними отпразднуют пришедший по наши души и кошельки большой всепланетный трындец.

Новости, между тем, следующие. На аваксе выложили диск, прекрасный уже заголовком: "The Art of the Toy Piano". Кейджа, кстати, на диске нет, зато есть "Лунная соната". В Википедии появилась подробная статья о Ханине. Издательство Schott выпустило партитуру и партии увертюры к "Князю Игорю" Бородина для духового оркестра - море удовольствие всего за каких-то 98 евро. На ютубе выложена запись того, что на самом деле играли Йо Йо Ма, Перлман и другие, пока широкой публике транслировали фонограмму; ролик длится ровно 4:33 и это ни в коем разе не случайно. Там же отыскался прелестный, просто прелестный вокальный артефакт, основное своеобразие которого в том, что вокал этот женский; Сабина Классен девушку зовут.

* * *

Найтвиш, в целом, очень скучная группа. Последний альбом, впрочем, хороший, но вполне понятно недоумение тех критиков, которые удивлялись широкому успеху альбомов ранних, начиная со второго. Слушать там действительно нечего; что вообще говорить о группе, у которой два главных хита ever - кавер-версии чужих песен. Зато Dreamtheater - реально очень хорошо, и дело не только в исполнительской технике. А Диккенс так и вообще круче всех на свете, хотя он и не музыкант.

* * *

Трое из четверых изображенных здесь молодых людей - мои студенты.



Не беспокойтесь, прикалываются. На самом деле они хоть и не верх интеллигентности, конечно, но вполне вменяемые (один даже довольно хороший трубач, судя по зональному конкурсу, из числа лучших на Юге России), и кражами телефонов не промышляют. Но смотрятся, надо сказать, гм, органично.

January 28th, 2009

(no subject)

Add to Memories Tell a Friend
If Alma Mahler Had Twittered

@alma Как дела, чуваки? Г. сегодня дирижирует Вторую. Конца этому не видно. Застряла дома со Злой Сестрой. Скуууууучно.

@AlexZ Ты уже показала ему мою партитуру? Ему понравилось? Насколько понравилось? Держу пари, он влюбился в нее.

@gropius Слава Богу, ты здесь, А. У нас большие неприятности. Надо срочно поговорить. Г. рассказал о нас этому чокнутому Фрейду. Вся Вена узнает.

@alma О, Боже. Я думала, ты единственный, о ком Г. еще не знает.

@AlexZ Какая часть ему не понравилась? Я мог бы ее переделать. Мне нравится переделывать.

@gropius Этот сукин сын сказал, что у меня эдипов комплекс. Он думает, что он Вуди Аллен.

Дальше: http://www.sequenza21.com/index.php/1022

* * *

Your Guide To Now

Просто зайдите сюда. Гарантирую, не пожалеете: http://now.sprint.com/widget/

* * *

Знаете ли вы что...

...дебютный сольник Тарьи Турунен (бывшей солистки Nightwish) открывается цитатой из "Реквиема" Моцарта?

В разгаре очередной эксперимент с духовиками: они выписывают по 10 любых, на свой вкус, позиций из текущего плейлиста, я за неделю делаю гармонический анализ и озвучиваю результаты. Написали. Теперь я, видите ли, к пятнице должен, помимо песен групп Epica, Элизиум, Within Temptation, Linkin Park, Radiohead и десятка других, анализировать "Canto Ostinato" Тен Холта, собственного "Кадавра", Боже Царя Храни и музыку к Super Mario Brothers. Ох.

(no subject)

Add to Memories Tell a Friend
Смыслы возникают на стыке ценностей. Например, в современной культуре одновременно являются положительными ценностями:

1) плюрализм; интерес и толерантность к иному ("из культуры никто не должен быть исключен", по Аверинцеву); и
2) академическое знание (широкое, исчерпывающее, всеохватное - и одновременно детализированное) - вообще, "стремление к знаниям", заложенное в нас еще в детстве - детскими изданиями типа "Хочу все знать" и "Все обо всем" и прочей машинерией, неосознаваемой, но повсеместной, как "Матрица".

И вот, из взаимодействия этой, казалось бы, безобидной пары вдруг рождается чуть ли не экзистенциальный пафос. Судите сами: доступных и достойных произведений искусства - очень много (ценность № 1: ничего не отбрасываем, недостойных нет, любой артефакт - слепок с чьего-то потенциально важного опыта), и со всеми необходимо познакомиться (ценность № 2: ведь я ХОЧУ все знать, не так ли?). Однако произведений не просто много: их так много, что даже самой длинной из документированных человечеcких жизней - даже на поверхностное знакомство - не хватает. Упс.

Так на нашем пути встают старые грабли быстротечности человеческой жизни - но ПО НОВОМУ ПОВОДУ: в сопоставлении с объемами, предлагаемыми культурой к освоению. Дыхание смерти подстерегает нас не на поле боя и не в чумном бараке, а в читальном зале краевой библиотеки, сквозь ящики картотек, страницы поисковых запросов и папку Music на жестком диске. Вообще, потребление искусства чем дальше, тем больше сопряжено с ощущением собственной смертности, тем более острым, чем шире охват культурного поля. Новая форма "тоски по мировой культуре": не от недостатка или трудностей добычи, а от избытка. Духовная культура, продукт человека, перерастает его и становится ему несоразмерна, отчуждается от него безличными механизмами воспроизводства, оказывается бесчеловечна и равнодушна до жестокости, и рождает фрустраций, комплексов и депрессий не меньше, чем шедевров и "высших озарений творческого духа".

В этом смысле очень любопытен, например, Гринуэй, у которого ("Книги Просперо", "Повар, вор...", "Чемоданы Тульса Люпера" и т.д.) списки, каталоги, секс и насилие смешаны в очень достоверной пропорции. Это не просто фильмы - это очертания наступающего будущего.

January 26th, 2009

Революция в схемах музыкальной дистрибуции продолжается на наших глазах. Первой ласточкой был iTunes, вот вам N+первая: Дойч Граммофон с собственного сайта предлагает для потрекового скачивания музыку (с возможностью предпрослушивания) за довольно небольшие по европейским меркам деньги. Изюминка проекта - возможность выбирать между mp3 и (наконец-то!) FLAC. Последнее чуть дороже, но разница пренебрежимо мала. За 7.5 евро можно приобрести себе De Staat, а за 5.5, скажем, Альтовый концерт (по-немецки альт будет, заметим себе, Bratsche) Бартока с Башметом, Булезом и Berliner Philharmoniker. Другими словами, нам осталось вытрясти из DG буклеты (и, добавим, начать зарабатывать в Европе, а не тут) - и все, адреса любимых музыкальных магазинов можно будет стирать из памяти окончательно. Пока в каталоге всего 49 альбомов, но это, очевидно, только начало большого и широкого пути в светлое завтра. Издатели будут вынуждены считаться с обладателями быстрого интернета, вкусы которых с недавних пор сильно сместились в сторону lossless, - просто потому, что за прошлый год суммарные продажи альбомов снизились на 14 процентов, а продажи треков в цифре - выросли на 27 (подробности см. здесь и здесь), при этом еще год назад iTunes Store обогнал по популярности сеть Wal-Mart и стал самым крупным распространителем музыки в США. По состоянию на 31.12.2008 iTunes обслуживает 75 миллионов пользователей и продает миллиард песен за полгода: заметно располневшая ласточка теперь больше похожа на ту курицу из сказки, которая пила-пила воду, да и выросла размером с дом.

* * *

Блог, целиком посвященный рецензиям на разнообразные концерты, проходящие, извините, в компьютерной игре. Не простой, конечно, игре, но все-таки. Для тех, кто не в курсе, что такое Second Life, рекомендуется хорошая вводная статья, остальные уже ничему не удивляются. Например, вот недавно прошел авторский концерт композитора Vlad Dyszel (нас, кстати, уверяют, что специальности он учится в России; любопытно , где и у кого), исполнялись фортепианная соната, серенада для струнного оркестра и еще какая-то безделушка. Отчет о мероприятии и скриншоты с места событий - по ссылке. Я, право, не уверен, уместны ли в этом случае слова Маклюэна о медиа, пересоздающих реальность.

* * *

Маркус Штокхаузен, оказывается, 8 лет назад решил сосредоточиться на собственном творчестве и, после четвертьвековой работы, отказался от дальнейшего участия в проектах отца. Они поссорились и до смерти старшего Штокхаузена так и не помирились. Простор для психоаналитических толкований - неохватно широкий, поэтому не будем даже и пытаться.

January 25th, 2009

(no subject)

Add to Memories Tell a Friend
Самая точная характеристика метода Стравинского - у Эко в "Маятнике Фуко" (цитирую по памяти): Бельбо влюбился в Лоренцу Пеллегрини, когда понял, что она способна пообещать ему счастье, но не позволить его.
Пообещать, но не позволить. Приманить неоклассическими красотами, а вблизи отгородиться решеткой, надавать пощечин и не пустить. В ненаписанной пока психоистории музыки у Стравинского почетное место на садистическом троне, под бело-голубой вывеской "динамо".

(Рядом должен сидеть Бетховен, уступающий Стравинскому в концентрации обломов, но ничуть - в степени интенсивности каждого из них в отдельности.)

Advertisement

Customize
Powered by LiveJournal.com