![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.1){kind=small}
В значительной культурно-политической речи, произнесенной по случаю Дней Музыки Рейха в Дюссельдорфе, рейхсминистр д-р Геббельс заявил, среди прочего, следующее:
Фестиваль музыки есть в первую очередь смотр музыкальной культуры нашего времени. Он подводит итоги сделанному и пролагает пути в ближайшее и отдаленное будущее. Да будет слава Германии как музыкальной нации здесь, в этом важном событии, явлена и воплощена в очередной раз. И, превыше всего, принципы, с незапамятных времен бывшие источником и движущей силой немецкой музыки, пусть снова будут изложены и осознаны. Они таковы:
1. Сущность музыки заключается не в программе или теории, не в эксперименте или структуре. Она заключена в мелодии. Мелодия как таковая возвышает сердце и ободряет дух; поэтому она не может быть названа банальной или достойной порицания из-за того, что легко запоминается и потому поется народом.
2. Не всякая музыка доступна каждому. Поэтому предпочительна популярная музыка, взывающая к широкой аудитории. Это особенно верно для нашей эпохи, когда долг лидеров нации - заботиться об отдыхе, развлечении и восстановлении сил своего народа, противостоящего глубинным страхам нынешнего времени.
3. Как и у любой другой формы искусства, источник музыки - в таинственных и глубоко скрытых силах, коренящихся в народе. Поэтому форма, соответствующая нуждам народа и его мощной творческой воле, может быть придана музыке только потомками, укорененными в национальном наследии. Иудаизм и немецкая музыка - противоположности, по самой своей природе несовместимые друг с другом. По этой причине борьба против иудаизма в немецкой музыке, в одиночку, без какой-либо помощи и поддержки начатая Рихардом Вагнером, и сейчас по-прежнему есть наша великая задача.
4. Музыка - самое чувственное из всех искусств, взывающее более к сердцу и эмоциям, чем к интеллекту. Но где же сердце нации бьется сильнее, чем в массах, где сердце нации действительно дома? Неизбежный долг наших музыкальных лидеров - позволить народу приобщиться к сокровищам немецкой музыки.
5. Для музыкальной личности быть немузыкальным - более или менее то же, что быть слепым или глухим. Благодарение Господу, милостиво сотворившему для нас музыку, которую мы можем слышать, переживать и страстно любить.
6. Музыка - форма искусства, наиболее трогающая человеческий дух; у нее есть сила успокаивать боль и превращать обычное счастье в исступленный восторг.
7. Если мелодия лежит у истоков музыки, значит, музыка для народа не может ограничиваться пасторалями или хоралами. Музыка должна всегда возвращаться к живой мелодии как к корню своего бытия.
8. Нигде сокровища прошлого не распространены так богато и неистощимо, как в области музыки. Выставлять их на обозрение и отдавать народу - наиболее важная и полезная наша задача.
9. Язык музыкальных звуков подчас эффективнее языка слов. По этой причине, великие мастера прошлого представляют подлинное величие нашего народа и заслуживают почитания и уважения.
10. И, как дети нашего народа, они, подлинные правители нашего народа, божьим благословением и судьбой предназначены собирать и приумножать славу и честь нашей нации.
Берлин, 28 мая 1938
Рейхсминистр народного просвещения и пропаганды,
д-р Геббельс
* * *
Источник:
The Arts in Nazi Germany: Continuity, Conformity, Change
Авторы: Jonathan Huener, Francis R. Nicosia
Соавтор Jonathan Huener, Francis R. Nicosia
Издательство: Berghahn Books, 2006
ISBN 1845452097, 9781845452094
Всего страниц: 226
Appendix G. Joseph Goebbels. Ten Principles for the Creation of German Music. P. 183-184.
http://books.google.ru/books?id=s_JAQpU
http://www.keenzo.com/showproduct.asp?I
* * *
Not related. У Достоевского ("Записки из Мертвого дома", гл. 5), обнаружен следующий пассаж:
"Я знал, что один арестант, Антон Васильев, настоятельно требовал с него какой-то грошовый долг. Верно, денег нет, а он боится спросить у меня. На третий день я и говорю ему: "Сушилов, вы, кажется, у меня хотели денег спросить, для Антона Васильева? Нате". Я сидел тогда на нарах..."
Отсюда же (см. конец гл. 3) происходит, оказывается, известный анекдот про "пять старушек - рупь": "Один, например, зарезал человека так, за ничто, за луковицу: вышел на дорогу, зарезал мужика проезжего, а у него-то и всего одна луковица. "Что ж, батька! Ты меня посылал на добычу: вон я мужика зарезал и всего-то луковицу нашел". - "Дурак! Луковица - ан копейка! сто душ - сто луковиц, вот те и рубль!" (острожная легенда)".
Еще один факт заключается в том, что мама главного героя "Осени патриарха", оказывается, родилась в один день со мной, 12 февраля. И после этого нас еще укоряют постмодернистами, не различающими жизнь и литературу.
Между тем, в Швейцарии легализовали героин.
Фестиваль музыки есть в первую очередь смотр музыкальной культуры нашего времени. Он подводит итоги сделанному и пролагает пути в ближайшее и отдаленное будущее. Да будет слава Германии как музыкальной нации здесь, в этом важном событии, явлена и воплощена в очередной раз. И, превыше всего, принципы, с незапамятных времен бывшие источником и движущей силой немецкой музыки, пусть снова будут изложены и осознаны. Они таковы:
1. Сущность музыки заключается не в программе или теории, не в эксперименте или структуре. Она заключена в мелодии. Мелодия как таковая возвышает сердце и ободряет дух; поэтому она не может быть названа банальной или достойной порицания из-за того, что легко запоминается и потому поется народом.
2. Не всякая музыка доступна каждому. Поэтому предпочительна популярная музыка, взывающая к широкой аудитории. Это особенно верно для нашей эпохи, когда долг лидеров нации - заботиться об отдыхе, развлечении и восстановлении сил своего народа, противостоящего глубинным страхам нынешнего времени.
3. Как и у любой другой формы искусства, источник музыки - в таинственных и глубоко скрытых силах, коренящихся в народе. Поэтому форма, соответствующая нуждам народа и его мощной творческой воле, может быть придана музыке только потомками, укорененными в национальном наследии. Иудаизм и немецкая музыка - противоположности, по самой своей природе несовместимые друг с другом. По этой причине борьба против иудаизма в немецкой музыке, в одиночку, без какой-либо помощи и поддержки начатая Рихардом Вагнером, и сейчас по-прежнему есть наша великая задача.
4. Музыка - самое чувственное из всех искусств, взывающее более к сердцу и эмоциям, чем к интеллекту. Но где же сердце нации бьется сильнее, чем в массах, где сердце нации действительно дома? Неизбежный долг наших музыкальных лидеров - позволить народу приобщиться к сокровищам немецкой музыки.
5. Для музыкальной личности быть немузыкальным - более или менее то же, что быть слепым или глухим. Благодарение Господу, милостиво сотворившему для нас музыку, которую мы можем слышать, переживать и страстно любить.
6. Музыка - форма искусства, наиболее трогающая человеческий дух; у нее есть сила успокаивать боль и превращать обычное счастье в исступленный восторг.
7. Если мелодия лежит у истоков музыки, значит, музыка для народа не может ограничиваться пасторалями или хоралами. Музыка должна всегда возвращаться к живой мелодии как к корню своего бытия.
8. Нигде сокровища прошлого не распространены так богато и неистощимо, как в области музыки. Выставлять их на обозрение и отдавать народу - наиболее важная и полезная наша задача.
9. Язык музыкальных звуков подчас эффективнее языка слов. По этой причине, великие мастера прошлого представляют подлинное величие нашего народа и заслуживают почитания и уважения.
10. И, как дети нашего народа, они, подлинные правители нашего народа, божьим благословением и судьбой предназначены собирать и приумножать славу и честь нашей нации.
Берлин, 28 мая 1938
Рейхсминистр народного просвещения и пропаганды,
д-р Геббельс
* * *
Источник:
The Arts in Nazi Germany: Continuity, Conformity, Change
Авторы: Jonathan Huener, Francis R. Nicosia
Соавтор Jonathan Huener, Francis R. Nicosia
Издательство: Berghahn Books, 2006
ISBN 1845452097, 9781845452094
Всего страниц: 226
Appendix G. Joseph Goebbels. Ten Principles for the Creation of German Music. P. 183-184.
http://books.google.ru/books?id=s_JAQpU
http://www.keenzo.com/showproduct.asp?I
* * *
Not related. У Достоевского ("Записки из Мертвого дома", гл. 5), обнаружен следующий пассаж:
"Я знал, что один арестант, Антон Васильев, настоятельно требовал с него какой-то грошовый долг. Верно, денег нет, а он боится спросить у меня. На третий день я и говорю ему: "Сушилов, вы, кажется, у меня хотели денег спросить, для Антона Васильева? Нате". Я сидел тогда на нарах..."
Отсюда же (см. конец гл. 3) происходит, оказывается, известный анекдот про "пять старушек - рупь": "Один, например, зарезал человека так, за ничто, за луковицу: вышел на дорогу, зарезал мужика проезжего, а у него-то и всего одна луковица. "Что ж, батька! Ты меня посылал на добычу: вон я мужика зарезал и всего-то луковицу нашел". - "Дурак! Луковица - ан копейка! сто душ - сто луковиц, вот те и рубль!" (острожная легенда)".
Еще один факт заключается в том, что мама главного героя "Осени патриарха", оказывается, родилась в один день со мной, 12 февраля. И после этого нас еще укоряют постмодернистами, не различающими жизнь и литературу.
Между тем, в Швейцарии легализовали героин.
Геббельс, во-первых, писал сам, а во-вторых, читал Гегеля. Этим он удобнее (хотя бы для полемики).
Ещё забавно, что в качестве примера "мелодичного" композитора приводится как раз Вагнер. Который вроде бы как выступал против "мелодий, которые можно легко запомнить и напеть".
кстати, по статистическим данным, несмотря на господствующее представление о любви к вагнеру, в нацистских театрах наиболее часто исполнялись веристы и верди. а вагнера слушали больше по разнарядке. забавно, что у нас слушали вагнера по прямо противоположным причинам, несмотря на коричневые страшилки.
Да там вообще много забавного. Мне вот про "пасторали и хоралы" понравилось; будто Геббельс откуда-то изнутри рыцарского романа разговаривает.
А "пасторали и хоралы" - это скорее, я так понимаю, критика некоей рафинированной, обобщённой "оперности". То есть нужно, по мысли автора, создавать не театральную музыку, а гимническую, прямо воздействующую на "народ" без какого-то культурного контекста.